Femelele adulte din majoritatea speciilor de mamifere folosesc metode variate pentru a face publica scurta perioada a ciclului reproductiv cand sunt in ovulatie si pot fi fertilizate. Informatia poate fi transmisa pe cale vizuala (de exemplu colorarea in rosu aprins a suprafetei din jurul vaginului), olfactiva (emanarea unui miros specific), auditiva (producerea unor zgomote) sau comportamentala (ghemuirea in fata masculului adult si expunerea vaginului).
Femelele solicata imperecherea doar in decursul acelor zile fertile, in restul timpului fiind neatragatoare sau mai putin atragatoare din punct de vedere sexual pentru masculi, pe de o parte, deoarece le lipsesc semnalele specifice, iar pe de alta, pentru ca refuza avansurile oricarui mascul care e doritor de imperechere in pofida circumstantelor. Asadar, in cazul acestor specii, actul sexual este in mod evident nu doar un mijloc de obtinere a placerii, arareori aparand separat de functia sa de fertilizare. Dar si aceasta generalizare are exceptiile ei: actul sexual este categoric separat de reproducere la anumite specii, printre care se numara si maimutele bonobo (cimpanzeii pigmei) si delfinii.
In cele din urma, la majoritatea populatiilor de mamifere salbatice nu este clar stabilita existenta menopauzei ca fenomen regulat, prin aceasta intelegandu-se o disparitie definitiva a fertilitatii intr-o perioada de timp mult mai scurta decat intervalul anterior de fertilitate, urmata de o viata nefertila de o lungime apreciabila. In schimb, mamiferele salbatice sunt fie inca fertile in momentul mortii, fie manifesta o scadere treptata a capacatatilor de reproducere odata cu inaintarea in varsta. Sa facem acum o comparatie intre ceea ce tocmai am spus despre sexualitatea normala la mamifere si comportamentul sexual uman.
Urmatoarele caracteristici sexuale specific omenesti se numara printre cele pe care le consideram normale:
1. in marea majoritate a societatilor umane, aproape toti barbatii si toate femeile ajung in final la o relatie de cuplu de lunga durata („casatoria") pe care ceilalti membri ai societatii o considera un contract cu obligatii reciproce. Cei doi parteneri au adesea relatii sexuale si, de cele mai multe ori, daca nu exclusiv, unul cu celalalt.
2. Pe langa faptul ca este o legatura sexuala, casatoria este un „parteneriat" pentru cresterea in comun a copiilor ce rezulta din ea. Adica atat masculii umani, cat si femelele ofera in acelasi timp ingrijiri parintesti.
3. In pofida faptului ca formeaza un cuplu (sau, cateodata, un harem), un sot si o sotie (sau mai multe sotii) nu traiesc (asemenea gibonilor) in izolare, intr-un teritoriu apartinandu-le in exclusivitate, pe care sa trebuiasca sa-l apere de intruziunea altor cupluri. Ei isi duc viata in mijlocul unei societati alcatuite din alte cupluri cu care au relatii economice si cu care impart accesul la un teritoriu comun.
4. Partenerii casatoriti fac, de obicei, dragoste in intimitate, nefiind indiferenti fata de prezenta altor persoane.
5. Toate femeile care depasesc varsta de 40 sau 50 de ani trec printr-o perioada numita menopauza, adica sunt afectate de disparitia totala a fertilitatii. in general, barbatii nu sufera de asa ceva, astfel incat, desi pot exista cazuri in care, odata cu inaintarea in varsta, la anumiti barbati sa apara probleme legate de fertilitate, in general la barbati nu se inregistreaza o scadere sau o disparitie totala a capacatatilor de reproducere drept consecinta a imbatranirii.
Existenta regulilor atrage insa dupa sine si aparitia exceptiilor. Astfel, consideram ceva drept „regula" pentru ca este mult mai frecventa decat opusul ei („violarea normei").
Lucrul acesta se aplica in egala masura normelor sexuale umane, ca si oricaror altor norme. Cu siguranta ca aceia care au catat ultimele doua pagini s-au gandit la o serie de exceptii de la generalizarile descrise, cu toate acestea, ele isi pastreaza statutul de generalizari. De exemplu, chiar si in societatile in care monogamia este consfintita prin lege sau cutuma, apar multe acte sexuale extraconjugale sau premaritale, precum si altele care nu fac parte dintr-o relatie de lunga durata.
Cu DAVID TRANS transportul de persoane in Germania este sigur si rapid
DAVID TRANS, o agentie de transport persoane cu peste 10 ani experienta, pune la dispozitie autocare si microbuze pentru Transport persoane Germania, Italia, Franta, Olanda, Belgia sau Anglia. Daca tinem cont ca Germania, de exemplu, atrage romani ca un magnet, o astfel de agentie de transport persoane ne poate ajuta cu Transport persoane Germania ori de cate ori vrem sa ne vizitam rudele aflate la munca acolo. DAVID TRANS poate transporta grupuri organizate, colete, dar si persoane individuale. Pe langa preturile mici, peisajele extraordinare pe care le puteti vedea din autocare sau microbuze si confortul sporit, siguranta confera transportului cu DAVID TRANS un grad mai mare de incredere. Fiecare autocar sau microbuz are toate facilitatile pe care le-ar putea cere un calator de la un mijloc de transport modern, soferii de la volan fiind experimentati si cu o experienta uriasa in condusul pe autostrazi internationale. In cazul microbuzelor, exista noua locuri foarte confortabile, atmosfera controlata si tot ce trebuie pentru un drum spre cei dragi cat mai placut. De asemenea, microbuzele ii duc pe clienti direct la destinatie sau chiar adresa.
Si pentru ca Germania e mare, va spunem doar ca autocarele sau microbuzele DAVID TRANS pentru Transport persoane Germania ajung chiar si in Berlin, Munchen, Pasau, Koln, Frankfurt sau Stuttgart. Un alt atu al DAVID TRANS sunt si reducerile consistente aplicate la achizitionarea biletelor, de 20 de euro pentru copii, 10 euro pentru studenti, de discount avand parte si clientii fideli. Daca exista mai multe bagaje, gratuit se transporta doua in cala si unul de mana, in masina. Fiecare dintre calatori va avea si o masa calda in Ungaria, din partea firmei DAVID TRANS.
Plecarile se fac din Pascani, Braila, Harlau, Roman, Targu Frumos sau Iasi, Husi, Barlad, Turda, Toplita si Suceava. Rezervarile pot fi facute sunand la numerele de telefon +40 753 702 301, 0766 759 468 sau trimitand un e-mail la office@viotur.ro sau targufrumos_filaret@yahoo.com.
Reglementarile Mystery Shopping-ului
In orice organizatie de afaceri sau serviciu prestat, masurarea nivelului ideal de client service este destul de dificil. Este o calitate intangibila si este influentata de factori nenumarati, depinzand foarte mult de modul in care un anumit personal si un anumit client interactioneaza intr-o anumita zi.
Foarte mult conteaza starea de spirit a oamenilor la acel moment si e de inteles, standardele au tendinta de a varia de la ora la ora sau de la zi la zi. Prin urmare, este dificil pentru orice stil sa fie pus in aplicare si pentru a asigura ca o calitate standard in servicii pentru clienti este mentinuta.
Companiile de mystery shopping pot totusi da o idee justa a nivelului general de relatii cu clientii oferit la orice unitate. Mystery shoppingul este practica de evaluare, cuantificare si raportare cu privire la nivelul de client service oferit de o anumita organizatie, de catre un agent profesionist sau agentie. La o parte a procesului, profesionistii instruiti prezinta clientilor autentici vizitati punctele de vanzare cu amanuntul sau birourile companiei client. Inarmati cu chestionare adecvate si alte strategii, ei incearca sa evalueze modul in care personalul de la receptie sau alti membri ai personalului interactioneaza cu clientii si vizitatorii ocazionali. Se poate argumenta ca, acesta este, probabil, cel mai eficient mod pentru o companie de a obtine date obiective pentru a analiza standardul lor de servicii pentru clienti. Cu toate acestea, procedura are, de asemenea, potentialul de a incuraja reducerile, tot mai multe companii folosind astfel de date ca o scuza pentru a concedia forta lor de munca sau de a refuza cresterile salariale si alte stimulente. Importanta urmarii orientarii adecvate Companiile de mystery shopping, prin urmare, ar trebui sa aiba intotdeauna anumite orientari si principii in timp ce efectueaza astfel de studii, astfel incat datele colectate de acestea sa fie utilizate de catre clienti conform destinatiei. Exista un aspect social imens legat de acesta si poate avea un impact direct asupra locurilor de munca ale oamenilor si carierelor lor. Interpretarea gresita intentionata sau denaturarea intentionata a faptelor poate face ravagii cu viitorul oamenilor. Prin urmare, acestea ar trebui sa inteleaga obiectivul de baza si sa urmeze toate instructiunile in timp ce efectueaza astfel de proceduri. Codul de Profesionalism Toate clientii misteriosi trebuie sa fie angajati sa imbunatateasca standardele industriei prin stricta aderare la toate procedurile industriale si reglementarile predominante. Ei trebuie sa fie constienti de toate cerintele legale inainte de a se angaja pe un proiect. Prin profesionalismul si abordarea lor, ei trebuie sa incerce sa castige increderea clientilor si a angajatilor lor, astfel incat oamenii sa aiba incredere in practica lor. Codul de conduita etica Avand in vedere importanta datelor, atat pentru clienti cat si pentru angajati, este vital ca acestea sa fie cinstite si obiective in evaluarea lor. Regulamentele, prin urmare, mentioneaza strict ca nu ar trebui sa se interpreteze gresit vreodata intentiile cumparatorului sau sa se falsifice datele. Ei ar trebui sa fie constienti in prealabil cu privire la limitarile lor si trebuie sa ramana mereu in aceste reguli. Nu ar trebui sa induca in eroare alti cumparatori sau sa incerce sa insinueze situatii care pot fi daunatoare/in mod nejustificat benefice pentru organizatie.
Nu trebuie sa se incalcw codul de confidentialitate si sa se ofere astfel de date catre un tert. Codul de conduita personala De asemenea, este important pentru companiile de mystery shopping sa efectueze proiectul intr-un cadru de alerta de spirit. Niciun cumparator nu trebuie sa efectueze vreodata un proiect in timp ce este sub influenta alcoolului, drogurilor sau a oricarei alte substante care ar putea compromite facultatile sale mintale.
Companiile de mystery shopping pot totusi da o idee justa a nivelului general de relatii cu clientii oferit la orice unitate. Mystery shoppingul este practica de evaluare, cuantificare si raportare cu privire la nivelul de client service oferit de o anumita organizatie, de catre un agent profesionist sau agentie. La o parte a procesului, profesionistii instruiti prezinta clientilor autentici vizitati punctele de vanzare cu amanuntul sau birourile companiei client. Inarmati cu chestionare adecvate si alte strategii, ei incearca sa evalueze modul in care personalul de la receptie sau alti membri ai personalului interactioneaza cu clientii si vizitatorii ocazionali. Se poate argumenta ca, acesta este, probabil, cel mai eficient mod pentru o companie de a obtine date obiective pentru a analiza standardul lor de servicii pentru clienti. Cu toate acestea, procedura are, de asemenea, potentialul de a incuraja reducerile, tot mai multe companii folosind astfel de date ca o scuza pentru a concedia forta lor de munca sau de a refuza cresterile salariale si alte stimulente. Importanta urmarii orientarii adecvate Companiile de mystery shopping, prin urmare, ar trebui sa aiba intotdeauna anumite orientari si principii in timp ce efectueaza astfel de studii, astfel incat datele colectate de acestea sa fie utilizate de catre clienti conform destinatiei. Exista un aspect social imens legat de acesta si poate avea un impact direct asupra locurilor de munca ale oamenilor si carierelor lor. Interpretarea gresita intentionata sau denaturarea intentionata a faptelor poate face ravagii cu viitorul oamenilor. Prin urmare, acestea ar trebui sa inteleaga obiectivul de baza si sa urmeze toate instructiunile in timp ce efectueaza astfel de proceduri. Codul de Profesionalism Toate clientii misteriosi trebuie sa fie angajati sa imbunatateasca standardele industriei prin stricta aderare la toate procedurile industriale si reglementarile predominante. Ei trebuie sa fie constienti de toate cerintele legale inainte de a se angaja pe un proiect. Prin profesionalismul si abordarea lor, ei trebuie sa incerce sa castige increderea clientilor si a angajatilor lor, astfel incat oamenii sa aiba incredere in practica lor. Codul de conduita etica Avand in vedere importanta datelor, atat pentru clienti cat si pentru angajati, este vital ca acestea sa fie cinstite si obiective in evaluarea lor. Regulamentele, prin urmare, mentioneaza strict ca nu ar trebui sa se interpreteze gresit vreodata intentiile cumparatorului sau sa se falsifice datele. Ei ar trebui sa fie constienti in prealabil cu privire la limitarile lor si trebuie sa ramana mereu in aceste reguli. Nu ar trebui sa induca in eroare alti cumparatori sau sa incerce sa insinueze situatii care pot fi daunatoare/in mod nejustificat benefice pentru organizatie.
Nu trebuie sa se incalcw codul de confidentialitate si sa se ofere astfel de date catre un tert. Codul de conduita personala De asemenea, este important pentru companiile de mystery shopping sa efectueze proiectul intr-un cadru de alerta de spirit. Niciun cumparator nu trebuie sa efectueze vreodata un proiect in timp ce este sub influenta alcoolului, drogurilor sau a oricarei alte substante care ar putea compromite facultatile sale mintale.
Ai siguranta maxima doar cu ceasurile Casio G-SHOCK
Casio, un brand urias din industria fabricantilor de ceasuri de calitate, originale, rafinate, a intuit perfect existenta unor asemenea de intamplari si a scos pe piata gama de ceasuri G-Shock. Modelele Casio G-Shock au facut trecerea de la la ceasul bijuterie la ceasul instrument, care rezista eroic la socuri, apa, noroi, vibratii si chiar temperaturi exceptional de mici. Cele mai rezistente ceasuri din lume, colectia de ceasuri Casio G-Shock s-a adaptat evolutiei tehnologiilor moderne si a adoptat senzorii, radio controlul, alimentarea cu energie solara si o calitate excelenta a materialelor folosite la contructia lor. Ceasurile barbatesti din colectia de ceasuri Casio G-Shock se adapteaza perfect la tinutele sport sau business, sunt digitale, au o grama de functii utile, iar unele modele, se sincronizeaza prin radio pentru afisarea timpului atomic exact si rezista pana la 200 m adancime. Constructia deosebita a noilor modele de ceasuri G-Shock le permite sa nu pateasca nimic la o cadere libera de la 10 metri, sa reziste pana la 20 de bari in adancime sub apa, iar bateria lor sa tina pana la 10 ani. Cat priveste ceasurile g-shock controlate radio, ele au semnal radio de la statii din Europa, America, Canada, Mexic. Cadranul acestora este autoluminat cu led, afisajul e digital sau analog si digital, se pot afisa pana la 31 de fusuri orare, au cronometru, alarme, snooze, calendare, geamuri de cristal mineral, carcasa si bratara din rasina, iar unele baterii se pot reincarca.
Pe japora-ceasuri.ro, magazin online care vinde ceasuri Casio originale si accesorii, aveti la dispozitie o intreaga colectie de ceasuri din gama G-Shock, peste 260 de modele multifunctionale si originale, cu garantie de doi ani si manuale de utilizare la pachet. Livrarea e rapida, comandarea produselor la fel – prin e-mail sau telefon si online -, iar comunicarea cu echipa din spatele site-ului se realizeaza in timp real, oricand e nevoie. In aceasta perioada puteti profita de reduceri si sa luati un ceas g-shock, cu pana la 150 ron reducere!
Marea virtute absenta din noi - toleranta
E clar: invocarea tolerantei, in domeniul politic si social, este adesea o cochetarie de esenta ori naiva, ori destul de ipocrita. Fiindca acolo sunt in prezenta raporturi de putere, prin urmare de vointa, lucrul se incheie totdeauna intr-o intransigenta oarecare, inaccesibila argumentarii logice, si sfarseste dar cu intoleranta, fiindca intoleranta i-a fost originea. Este aci in joc contradictia elementara a vietii practice: premisele sunt imperative de vointa si sentiment, iar de asemenea premise omul leaga "demonstratii" in forma logica - leaga demonstratii atunci cand nu poate face altfel, cand adica e impiedecat sa impuna celuilalt, pe loc, vointa lui curata. intre vointa pura si argumentare se incheie totdeauna si natural legaturi nesincere. De aceea promisiunea de a "intelege" si "respecta" opinii deosebite de ale noastre nu trebuie data usuratic. Invocarea tolerantei, cuvant plin de farmec idilic, cere speciala prudenta - daca lasam la o parte cazul de viclesug pe de-a intregul.
Toleranta este conditia dintai pentru ca sa devie reala si simtita libertatea, bunul nepretuit la care viseaza atat de aprins oamenii. Nimeni astazi, cat tine lumea civilizata, nu viseaza toleranta fara inconjur. Dar actualitatea, cu apucaturile ei dictatoriale, face cu deosebire ingrata situatia apostolilor pasionati si naivi al acestui fermecator ideal. Cata vreme lupta de interese, intre clase si deci intre indivizi, va ramane asa de aspra cum este de zece ani incoace, toleranta va intampina, in practica cel putin, la fiece pas, ofense ironice sau brutale. Daca e drept ca anume clase sociale sunt istoric chemate sa aplice anume idei, aplicarea aceasta se subordoneaza inevitabil intereselor acelor clase, si interesele sunt intolerante. Pentru ideile umanitare, vremurile de azi sunt grele. "Tout ce qui est pouvoir est stupide", zicea, naiv si ursuz, Flaubert. Mai politicos se poate spune: fundamentul puterii este, in esenta, irational: orice putere constituita exclude intr-un grad oarecare toleranta, adica impacarea oamenilor prin "intelegere", deci prin inteligenta.
Toleranta este o idee regulativa, cu ajutorul careia criticam formele istorice ale puterii, iar nu un principiu care sa faca puterea de prisos. in practica politica, intrebuintarea ideilor este comoda: acolo ele se arunca si se retrag repede si fara multa grija. Teoria are insa datoriile ei de stricteta si eleganta. Conflictele de putere intind ideilor curse si le compromit prin contraziceri cand triste, cand comice. si nu vad, pentru idei, alta aparare decat sa se curete prin critica, de inflorituri cu cari le-a alterat o circulatie banal idilica, deopotriva lipsita de controlul teoriei precize, ca si al practicii serioase.
Toleranta este conditia dintai pentru ca sa devie reala si simtita libertatea, bunul nepretuit la care viseaza atat de aprins oamenii. Nimeni astazi, cat tine lumea civilizata, nu viseaza toleranta fara inconjur. Dar actualitatea, cu apucaturile ei dictatoriale, face cu deosebire ingrata situatia apostolilor pasionati si naivi al acestui fermecator ideal. Cata vreme lupta de interese, intre clase si deci intre indivizi, va ramane asa de aspra cum este de zece ani incoace, toleranta va intampina, in practica cel putin, la fiece pas, ofense ironice sau brutale. Daca e drept ca anume clase sociale sunt istoric chemate sa aplice anume idei, aplicarea aceasta se subordoneaza inevitabil intereselor acelor clase, si interesele sunt intolerante. Pentru ideile umanitare, vremurile de azi sunt grele. "Tout ce qui est pouvoir est stupide", zicea, naiv si ursuz, Flaubert. Mai politicos se poate spune: fundamentul puterii este, in esenta, irational: orice putere constituita exclude intr-un grad oarecare toleranta, adica impacarea oamenilor prin "intelegere", deci prin inteligenta.
Toleranta este o idee regulativa, cu ajutorul careia criticam formele istorice ale puterii, iar nu un principiu care sa faca puterea de prisos. in practica politica, intrebuintarea ideilor este comoda: acolo ele se arunca si se retrag repede si fara multa grija. Teoria are insa datoriile ei de stricteta si eleganta. Conflictele de putere intind ideilor curse si le compromit prin contraziceri cand triste, cand comice. si nu vad, pentru idei, alta aparare decat sa se curete prin critica, de inflorituri cu cari le-a alterat o circulatie banal idilica, deopotriva lipsita de controlul teoriei precize, ca si al practicii serioase.
Animalul Fericit, pet shop-ul pe care animalutele il adora
Locul ideal unde veti gasi de toate pentru toate tipurile de animalute de companie este la pet shop. Pe masura ce iubitorii de animale au inceput sa prinda gustul cumparaturilor diversificate pentru micuti si micute, in mai toate orasele din tara au aparut si astfel de magazine dotate cu tot ce ar putea avea nevoie simpaticul prieten necuvantator de langa dvs. Cea mai simpla metoda insa ramane internetul si magazinele online. Animalul Fericit, un magazin online de top, tip pet shop, are o oferta completa pentru orice tip de animal de companie, fie el caine, pisica, pasare, fie peste, reptila sau chiar rozatoare. De exemplu, puteti cumpara pentru catelusul dvs. dragalas mancare speciala, umeda sau uscata, recompense si delicii, lapte, substante antiparazitare, jucarii, accesorii, substante pentru igienizarea lui si a locului in care se invarte zi se zi. La fel puteti cumpara si pentru pisicute, la acestea adaugandu-se litiere, nisip si asternut igienic sau sisaluri si ansambluri. Daca aveti sa spunem un canar, atunci puteti sa-i luati de la pet shop Animalul Fericit seminte, batoane si biscutei, fructe deshidratate, nisip si asternut pentru colivii, colivii si diferite jucarele. Pentru pestisori puteti gasi in oferta Animalul Fericit acvarii, maternitati, solutii pentru dezinfectarea apei, nisip, pietris sau decoruri. La fel pentru reptile, gasiti si terarii, ambient, nisip, asternuturi, hrana de toate felurile, neoane, becuri, si instalatii pentru incalzirea locului in care e plasat animalutul.
Rozatoarele pot sa se innoiasca cu lese si hamuri, hrana de cea mai buna calitate, custi, casute, litiere, fan sau nisip. Toate produsele cumparate online la cele mai mici preturi se livreaza in 1-4 zile dupa confirmarea comenzilor, sunt testate si sigure si iti pot face animalul de companie cel mai fericit animalut din lume.
Adevaruri uluitoare despre structura Pamantului
Cutremurele nu sunt o rarirate. Daca ne gandim la intreaga planeta, cutremurele apar cam de vreo 500.000 de ori pe an. Jumatate din ele pot fi simtite de oameni. Microcutremurle si cutremurele micute apar de vreo 8.000 de ori pe zi, insa oamenii nu le percep. Cele care sunt simtite de oameni si nu produc pagube apar de 55.000 de ori pe an.
Cutremurele intre 5.0 si 8.9 pe scara Richter produc pagube si pierderi de vieti omenesti. Acestea apar de 1.000 de ori pe an. Cutremurele foarte puternice apar de putine ori nu pe an, ci la cateva sute de ani, zeci de ani, dar pagubele produse sunt uriase. Cutremurele extreme sunt cele mai rare. Apar o data la 20 de ani si au peste 9.0-9.9 grade pe scara Richter. Un cutremur de acest fel din China anului 1556 a omorat peste 800.000 de oameni. Un cutremur peste 10.0 grade pe scara Richter nu a fost inregistrat si nici nu are cum sa se produca-este vorba de mega-cutremur. Asa ca nici macar nu stiti ce se intampla sub picioarele voastre chiar in acest moment… Creepy. Miezul Pamantului e la fel de fierbinte ca si Soarele. Pamantul are trei straturi. Centrul sau moale este sub forma incandescenta in exterior si densa spre interior, spre centru. Mantaua e urmatorul strat, formata din roca solida, ocupand cam 84% din volumult total al Terrei.
Ultimul strat e scoarta terestra foarte subtire. Nucleul Terrei, partea exterioara are cam 3.900 de grade Celsius, si e format din fier si nichel. Vascozitatea lui seamana cu a apei. In interior, are fier si acolo este masa raspunzatoare de campul magnetic al pamantului. Acea parte interioara are 6.100 grade Celsius, fiind la fel de fierbinte ca si Soarele. Greutatea imensa care apasa asupra sa il mentine intr-o forma solida in ciuda caldurii uriase.
Cutremurele intre 5.0 si 8.9 pe scara Richter produc pagube si pierderi de vieti omenesti. Acestea apar de 1.000 de ori pe an. Cutremurele foarte puternice apar de putine ori nu pe an, ci la cateva sute de ani, zeci de ani, dar pagubele produse sunt uriase. Cutremurele extreme sunt cele mai rare. Apar o data la 20 de ani si au peste 9.0-9.9 grade pe scara Richter. Un cutremur de acest fel din China anului 1556 a omorat peste 800.000 de oameni. Un cutremur peste 10.0 grade pe scara Richter nu a fost inregistrat si nici nu are cum sa se produca-este vorba de mega-cutremur. Asa ca nici macar nu stiti ce se intampla sub picioarele voastre chiar in acest moment… Creepy. Miezul Pamantului e la fel de fierbinte ca si Soarele. Pamantul are trei straturi. Centrul sau moale este sub forma incandescenta in exterior si densa spre interior, spre centru. Mantaua e urmatorul strat, formata din roca solida, ocupand cam 84% din volumult total al Terrei.
Ultimul strat e scoarta terestra foarte subtire. Nucleul Terrei, partea exterioara are cam 3.900 de grade Celsius, si e format din fier si nichel. Vascozitatea lui seamana cu a apei. In interior, are fier si acolo este masa raspunzatoare de campul magnetic al pamantului. Acea parte interioara are 6.100 grade Celsius, fiind la fel de fierbinte ca si Soarele. Greutatea imensa care apasa asupra sa il mentine intr-o forma solida in ciuda caldurii uriase.
De ce sa apelezi la serviciile unui Dj online?
Exista foarte mult specialisti in domeniu, insa ai nevoie de timp sa ii cauti pe cei mai buni. Internetul poate fi o sursa de achizitie de astfel de servicii, din mai multe puncte de vedere:
1. Oferta este completa, vasta si adaptata nevoilor tale. Marea majoritate a Dj-ilor isi prezinta ofertele online, punandu-ti la dispozitie toate informatiile de care ai nevoie, de la tariful practicat, la echipamentele de sonorizare, playlist, pret in functie de tipul petrecerii si numarul de invitati etc.
2. Dj-ii care isi prezinta ofertele si online dispun de oferte promotionale, astfel ca, pe Internet, poti plati mai putin pentru sonorizarea oricarui tip de petrecere pe care doresti sa o realizezi.
3. Orice Dj care se respecta si care dispune de un site trebuie sa detina si pagini de portofoliu si referinte. Referintele iti sunt intotdeauna de folos pentru a te orienta catre servicii profesionale, sigure si de calitate.
4. Odata contactat, un Dj experimentat iti va propune o oferta personalizata, adaptata tipului tau de petrecere. Muzica pentru petrecere va putea fi stabilita impreuna cu tine, rezultatul fiind unul adaptat gusturilor tale muzicale.
Sentimentele si politica
In politica, se intelege usor ca opozitiile trebuie sa se arate sentimentale, sa manifeste cat mai indiscret sensibilitate pentru durerile oamenilor, sa intareasca pana la exces credinta elementara in mai-binele absolut. Aceasta prioritate a sentimentalismului se face cu atat mai evidenta, cu cat mai multa parada se face de stiinta in politica. Una din cele mai precise forme de asa-numita politica stiintifica este materialismul economic. Pe urma lui Marx se repeta cu tantosa hotarare ca raporturile politice depind exclusiv de felul productiei. Se intelege insa ca felul productiei intr-un anume timp nu depinde de sentimentele, nici de visurile cuiva.
Dar aceasta constatare teoretica este cu desavarsire neplacuta in practica - politica nu se poateface cu dansa. Atunci partidul acela, care tocmai revendica pentru dansul cu glorioasa convingere stiintifica doctrina materialista, a impartit foarte abil lucrul in doua: excluziv pentru cartile savante se rezerva doctrina pura, ca nu se pot fabrica forme politice in contra fatalitatii economice; iar in discursuri si brosurele se pastra buna si vechea metoda a fanfarelor si atacurilor sentimentale. si asa marxistii puri au putut face, in Rusia feudal-agrara, stat comunist, cu imperturbabila eleganta teoretica, fara sa le pese cat de putin de realitatile economice. Desigur, un exemplu delicios de triumf al sentimentalismului pur in politica. Adica: sentimentalismul e pur, fireste, de partea multimii; in sferele de sus, e politica pura, asa cum se face ea de cand lumea, nepatata de vreun moft stiintific. cititorul distrat sa nu se grabeasca a-mi aduce aminte ca guvernul sovietic a facut exproprieri, prin legi sau lasand avutul unor clase la discretia indivizilor cu speciala initiativa in materie de rechizitie fara bon, si ca aceste maniere nu sunt deloc sentimentale. Desigur, nu. Dar deposedarile si improprietaririle simple si sumare au servit sa intareasca ideea sentimentala: ca prin ele se creeaza forme sociale si de stat comuniste. Asa, dupa jumatate de veac de ironii teribile din partea socialismului stiintific impotriva celui sentimental si utopic, s-a aruncat incolo, la moment politic oportun, tot bagajul de postulate stiintifice si s-au adoptat procedarile drastic populare ale rapirii sumare, garnisite cu vechile si vesnic tinerele uzante sentimentale. insa cei care nu inteleg numaidecat - si cu atat mai mult cei care nu inteleg nici mai tarziu - se grabesc aici sa triumfe cu ajutorul bunului simt si zic: daca in viata practica nu e recomandabil sa consideri lumea facuta numai de dragul sentimentelor omului, cel putin in arta avem dreptul sa ne-o inchipuim indreptata si impodobita absolut dupa trebuintele inimii.
Dar eu cred ca, nu numai in campul orisicum anodin al artei oricine are dreptul sa incerce a potrivi lumea dupa cum il indeamna inima, ci ori in ce directie; fiindca, strict vorbind, inimii nu i se poate obiecta nimic. Cat priveste simtirea si dorintele, nu-i nimic de spus omului care seamana ananas in Groenlanda sau infiinteaza in Patagonia stat aidoma cu cel englezesc. Totul e, cum privesti rezultatele. si, in aceasta privinta, se intampla ca chiar arta se dovedeste a fi mai putin libera decat isi inchipuiesc cei ce sunt oameni cu inima duioasa si numai atat. Literatul sentimental lucreaza din dorinta sa arate ca lumea e facuta sau - daca e si mai aplecat la visare - ca trebuia sa fie facuta dinadins pentru sensibilitatea lui si a publicului care-i seamana. Acest literat nu izbuteste sa creeze figuri vii, cum se zice, ci numai scheme, in genul inger sau in genul monstru, scheme pe care experienta adevarat estetica le face sa apara imediat caricaturale si false. Fiindca si creatia artistica se loveste inevitabil de imperativul blestemat al realitatii. Orice sentiment si dorinta poate fi materie de arta, si nu de asta poate fi discutie. Dar acela care nu deosebeste visurile sau interesele lui sentimentale de infatisarea necesara a lumii, ci se serveste de ele pentru a le strecura piezis drept imagini de viata, se gaseste, cu intreprinderea lui artistica, exact pe treapta celui care cultiva ananas la cercul polar. Despre acest rezultat publicul acestui scriitor nu prinde de veste niciodata, ceea ce-i cu atat mai bine pentru reputatia scriitorului, desi cu atat mai rau pentru arta ca atare. in arta ca si in politica sentimentalismul primeaza. Arta curenta nu poate fi estetica, politica nu poate fi stiintifica.
Exista astazi o coincidenta care mi se pare instructiva: arta comuna se face din ce in ce mai sentimentala pana intr-atat ca nici farsa, nici opereta nu mai sunt suferite fara condimente duioase; persiflajul curat si vesel al comediilor lui Labiche sau din libretele lui Offenbach pare cu desavarsire neacceptabil; iar, de partea ei, politica se concentreaza tot mai esential in tehnica ciomagului. "Sensibleria" veacului 18 s-a inecat, printr-un faliment grozav si rusinos, in teroarea revolutiei celei mari. Cine stie ce sfarsit va avea sentimentalismul colportat astazi de comis-voiajorii propriu-zisi care populeaza teatrele si bioscoapele, ajutati de cei literari care, in toata Europa, fabrica sau propaga literatura de bune intentii in stil sirupos si tehnica de torta cu figuri...
Dar aceasta constatare teoretica este cu desavarsire neplacuta in practica - politica nu se poateface cu dansa. Atunci partidul acela, care tocmai revendica pentru dansul cu glorioasa convingere stiintifica doctrina materialista, a impartit foarte abil lucrul in doua: excluziv pentru cartile savante se rezerva doctrina pura, ca nu se pot fabrica forme politice in contra fatalitatii economice; iar in discursuri si brosurele se pastra buna si vechea metoda a fanfarelor si atacurilor sentimentale. si asa marxistii puri au putut face, in Rusia feudal-agrara, stat comunist, cu imperturbabila eleganta teoretica, fara sa le pese cat de putin de realitatile economice. Desigur, un exemplu delicios de triumf al sentimentalismului pur in politica. Adica: sentimentalismul e pur, fireste, de partea multimii; in sferele de sus, e politica pura, asa cum se face ea de cand lumea, nepatata de vreun moft stiintific. cititorul distrat sa nu se grabeasca a-mi aduce aminte ca guvernul sovietic a facut exproprieri, prin legi sau lasand avutul unor clase la discretia indivizilor cu speciala initiativa in materie de rechizitie fara bon, si ca aceste maniere nu sunt deloc sentimentale. Desigur, nu. Dar deposedarile si improprietaririle simple si sumare au servit sa intareasca ideea sentimentala: ca prin ele se creeaza forme sociale si de stat comuniste. Asa, dupa jumatate de veac de ironii teribile din partea socialismului stiintific impotriva celui sentimental si utopic, s-a aruncat incolo, la moment politic oportun, tot bagajul de postulate stiintifice si s-au adoptat procedarile drastic populare ale rapirii sumare, garnisite cu vechile si vesnic tinerele uzante sentimentale. insa cei care nu inteleg numaidecat - si cu atat mai mult cei care nu inteleg nici mai tarziu - se grabesc aici sa triumfe cu ajutorul bunului simt si zic: daca in viata practica nu e recomandabil sa consideri lumea facuta numai de dragul sentimentelor omului, cel putin in arta avem dreptul sa ne-o inchipuim indreptata si impodobita absolut dupa trebuintele inimii.
Dar eu cred ca, nu numai in campul orisicum anodin al artei oricine are dreptul sa incerce a potrivi lumea dupa cum il indeamna inima, ci ori in ce directie; fiindca, strict vorbind, inimii nu i se poate obiecta nimic. Cat priveste simtirea si dorintele, nu-i nimic de spus omului care seamana ananas in Groenlanda sau infiinteaza in Patagonia stat aidoma cu cel englezesc. Totul e, cum privesti rezultatele. si, in aceasta privinta, se intampla ca chiar arta se dovedeste a fi mai putin libera decat isi inchipuiesc cei ce sunt oameni cu inima duioasa si numai atat. Literatul sentimental lucreaza din dorinta sa arate ca lumea e facuta sau - daca e si mai aplecat la visare - ca trebuia sa fie facuta dinadins pentru sensibilitatea lui si a publicului care-i seamana. Acest literat nu izbuteste sa creeze figuri vii, cum se zice, ci numai scheme, in genul inger sau in genul monstru, scheme pe care experienta adevarat estetica le face sa apara imediat caricaturale si false. Fiindca si creatia artistica se loveste inevitabil de imperativul blestemat al realitatii. Orice sentiment si dorinta poate fi materie de arta, si nu de asta poate fi discutie. Dar acela care nu deosebeste visurile sau interesele lui sentimentale de infatisarea necesara a lumii, ci se serveste de ele pentru a le strecura piezis drept imagini de viata, se gaseste, cu intreprinderea lui artistica, exact pe treapta celui care cultiva ananas la cercul polar. Despre acest rezultat publicul acestui scriitor nu prinde de veste niciodata, ceea ce-i cu atat mai bine pentru reputatia scriitorului, desi cu atat mai rau pentru arta ca atare. in arta ca si in politica sentimentalismul primeaza. Arta curenta nu poate fi estetica, politica nu poate fi stiintifica.
Exista astazi o coincidenta care mi se pare instructiva: arta comuna se face din ce in ce mai sentimentala pana intr-atat ca nici farsa, nici opereta nu mai sunt suferite fara condimente duioase; persiflajul curat si vesel al comediilor lui Labiche sau din libretele lui Offenbach pare cu desavarsire neacceptabil; iar, de partea ei, politica se concentreaza tot mai esential in tehnica ciomagului. "Sensibleria" veacului 18 s-a inecat, printr-un faliment grozav si rusinos, in teroarea revolutiei celei mari. Cine stie ce sfarsit va avea sentimentalismul colportat astazi de comis-voiajorii propriu-zisi care populeaza teatrele si bioscoapele, ajutati de cei literari care, in toata Europa, fabrica sau propaga literatura de bune intentii in stil sirupos si tehnica de torta cu figuri...
De ce e mai avantajos sa cumparam mobila la comanda?
Avantajele cumpararii de mobila la comanda sunt multiple. In primul rand, poti sa ti-o faci exact pe gustul tau, cu finisajele care le vrei si forma pe care o doresti si sa mobilezi incaperile cat mai bine, sa nu lasi spatii goale intre mobila si pereti, de exemplu. In al doilea rand, se poate alege mobila care se potriveste apartamentului sau casei tale si nu esti nevoit sa iei ce iti pica in mana doar pentru simplul fapt ca nu exista o alta alternativa mai buna. In al treilea rand, cu mobila la comanda se poate economisi timp si bani, pentru ca nu esti nevoit sa iei mobila „de lux” din magazine care adauga si un TVA si niste taxe de transport sau de raft. Ultimul si cel mai important avantaj este ca toate piesele de mobilier vor fi unice, vor da casei tale o nota de originalitate de care chiar aveai nevoie. Daca avantajele mobilei la comanda te-au convins si vrei sa comanzi si tu cateva piese de mobilier unice, atunci oferta Arta Mobilei ar trebui sa ti se para suficient de bogata pentru a gasi ce te intereseaza.
Firma care se ocupa de confectionarea si productia de mobilier din PAL melaminat, MDF sau postforming sau chiar PAL furniruit, Arta Mobilei poate executa mobila la comanda pentru casa, birou sau spatii comerciale, oferind si accesoriile necesare unui confort sporit. De la mobila clasica sau moderna de bucatarie, compacta si usor de asezat in spatiu, pana la dulapuri, usi glisante sau mobilier pentru living, holuri, bai, dormitoare de tineret, copii, adulti, magazinul online Arta Mobilei poate adapta orice tip de mobilier dimensiunilor dorite, poate crea o cromatica unica si accesorii specifice fiecarei piese de mobilier. De asemenea, in oferta sunt incluse birouri PC, mese de conferinta, birouri manageriale, mobilier pentru receptie sau cel pentru bar, hotel si comercial.
Transportul si montajul e gratuit in Bucuresti, luarea masuratorilor si deplasarea sau consultarea sunt si ele gratuite. Garantia oferita tuturor produselor e de doi ani iar termenul de realizare e de cel mult 20 de zile lucratoare. In plus, se ofera si discounturi consistente de pana la 5 milioane, chiar 10 milioane, in functie de perioada si de stocurile disponibile.
Structuri intrigante si istoria lor bizara
Cladirea Sam Kee. Este situata in Vancouver si a fost construita in 1913 de catre Compania Sam Kee, una dintre firmele mamut care a contribuit la formarea Cartierului Chinezesc. In adancime are doar 1.5 metri, devenind astfel cel mai mic spatiu comercial din lume ca adancime. Desi e micuta, cladirea a gazduit mai multe afaceri rentabile de-a lungul timpului.
Inainte de construirea cladirii, toate proprietatile apartinand detinatorilor companiei au fost expropriate. Nicio despagubire n-a primit proprietarul, asa ca i-au mai ramas doar 2 metri patrati sa construiasca ceva. Disperat, proprietarul a cautat si a gasit un arhitect care sa-i faca o cladire in care sa-si poata continua afacerile. La final, cladirea avea doua etaje si un beci. Beciul a fost extins sub scari, iar etajul doi a fost marit cu niste fereste protuberante. La beci erau bai publice, la etajul 1 magazine pentru cumparaturi, la etajul 2 unitati rezidentiale. Le Palais Ideal. Palatul ideal, asa cum i se spune, se afla in Franta, in Hauterives. La prima vedere, structura impunatoare pare facuta si proiectata de mana vreunui arhitect priceput sau un sculptor cu prea multa creativitate. De fapt, cladirea a fost construita de un postas, Ferdinand Cheval. Cheval a trait intr-o saracie lucie; a fost brutar, apoi s-a angajat ca postas. Ca orice postas, Cheval ducea corespondenta la anumite adrese. In 1879 ceva s-a intamplat in viata lui Cheval si destinul sau a luat o turnura neasteptata. Pe cand mergea spre o adresa, Cheval s-a impiedicat de-o roca. A luat-o de jos si a ramas fascinat de forma sa ciudata. De aici si pana la constructia unui palat imaginar a fost doar un pas.
Fara sa stie arhitectura sau cum arata un castel in plan, omul s-a apucat de treaba. Urmatorii 34 de ani, barbatul a adunat fel de fel de roci si le-a pus cu cap in locul unde se inalta azi structura deosebita. La final, Cheval era multumit: facuse cu mana lui o cladire-palat de 25 de metri lungime si pana la 10 metri inaltime. La cei 75 de ani ai sai, cat avea cand a terminat palatul, a cerut sa fie ingropat in el cand moare, dar nu i s-a permis. Anual 100.000 de viziatori, turisti din toata lumea, ii trec pragul castelului foarte ciudat.
Inainte de construirea cladirii, toate proprietatile apartinand detinatorilor companiei au fost expropriate. Nicio despagubire n-a primit proprietarul, asa ca i-au mai ramas doar 2 metri patrati sa construiasca ceva. Disperat, proprietarul a cautat si a gasit un arhitect care sa-i faca o cladire in care sa-si poata continua afacerile. La final, cladirea avea doua etaje si un beci. Beciul a fost extins sub scari, iar etajul doi a fost marit cu niste fereste protuberante. La beci erau bai publice, la etajul 1 magazine pentru cumparaturi, la etajul 2 unitati rezidentiale. Le Palais Ideal. Palatul ideal, asa cum i se spune, se afla in Franta, in Hauterives. La prima vedere, structura impunatoare pare facuta si proiectata de mana vreunui arhitect priceput sau un sculptor cu prea multa creativitate. De fapt, cladirea a fost construita de un postas, Ferdinand Cheval. Cheval a trait intr-o saracie lucie; a fost brutar, apoi s-a angajat ca postas. Ca orice postas, Cheval ducea corespondenta la anumite adrese. In 1879 ceva s-a intamplat in viata lui Cheval si destinul sau a luat o turnura neasteptata. Pe cand mergea spre o adresa, Cheval s-a impiedicat de-o roca. A luat-o de jos si a ramas fascinat de forma sa ciudata. De aici si pana la constructia unui palat imaginar a fost doar un pas.
Fara sa stie arhitectura sau cum arata un castel in plan, omul s-a apucat de treaba. Urmatorii 34 de ani, barbatul a adunat fel de fel de roci si le-a pus cu cap in locul unde se inalta azi structura deosebita. La final, Cheval era multumit: facuse cu mana lui o cladire-palat de 25 de metri lungime si pana la 10 metri inaltime. La cei 75 de ani ai sai, cat avea cand a terminat palatul, a cerut sa fie ingropat in el cand moare, dar nu i s-a permis. Anual 100.000 de viziatori, turisti din toata lumea, ii trec pragul castelului foarte ciudat.
Condusul pe timpul iernii
In timp ce anvelopele all season au tendinta de a diminua aderenta pe masura ce temperatura se apropie de pragul de inghet, anvelopele de iarna sunt proiectate conform cu vremea rece si pot ramane mai moi pe masura racirii accentuate. Intotdeauna sa se monteze toate cele patru anvelope de iarna. Unii oameni ca sunt de ajuns doar doua anvelope de iarna si plasarea lor pe rotile care sunt responsabile de [unerea in miscare (de exemplu, pe rotile din fata intr-un vehicul cu tractiune pe fata), dar acest lucru nu este o idee buna. A avea un set de patru pneuri de zapada de o calitate buna pe vehicul este mult mai potrivit, astfel incat toate rotile au aceleasi benzii de rulare si proiectare a anvelopelor. Fiti atent la cumpararea cauciucurilor: in timp ce anvelopele de iarna second-hand extrem de ieftine ar putea parea o afacere profitabile, ganditi-va mai bine.
Daca va cumparati anvelope second hand printr-o vanzare privata, nu aveti nicio garantie in cazul in care se uzeaza repede si apoi veti fi fortat sa cumperati un alt set. Plus ca nu poti fi sigur daca nu inspectati cu atentie pneurile pentru a vedea daca nu exista vreo uzura prematura, sparturi sau alte probleme sau daca anvelopele au fost peticite ca urmare a intepaturilor. In timp ce un nou set de cauciucuri pare mai scump, in cazul in care ruleaza cinci ierni sau mai mult, costul sau devine amortizat pe o perioada mai lunga de timp, compensand o mare parte dintre economiile pentru un set folosit care ar putea putea fi condus doar pentru unul sau doua sezoane.
Contrabanda cu sunca in Canada
Romanul ar cara orice de afara in tara si orice din tara in afara. Ar fi in stare sa adune toate vechiturile de pe la tomberoanele din Italia, Spania si Olanda, ca doar acolo oamenii nu sunt atat de atasati de lucruri cum sunt la noi. Ei pur si simplu se debaraseaza imediat ce au sansa sa inlocuiasca ceva. La noi nu - daca ai o mobila veche de cand bunica fata mare, trebuie sa o tii, mai ales daca e de la mama, indiferent ca miroase a mucegai in casa si a lemn invechit, iar daca ai probabil covoare care miros si ele a pisica moarta - mai bine stai cu ele, decat numai cu gresia de pe jos, rece si ea ca pisica aia moarta.
Romanii ar fi in stare sa stranga tot, vezi si cazurile de fata, cu garajele din Galati, care sunt pline de muraturi si de fiare vechi - in loc sa fie pline cu masini, dar nu - ele sunt depozite plin de porcarii ale oamenilor, care din dorinta de a avea cat mai mult sau din frica de a nu avea nimic, prefera sa aiba chiar si toate vechiturile. Noroc de primarul asta harnic al Galatiului, care apropo - voteaza cu Ponta, ca scrie un afis cat China, in centru , carea vrea a darame si toate garajele. Ideea e insa cu totul alta si anume: contrabanda cu sunca in Canada!
Exact! recent - prin vara, august - septembrie, ceva de genu’, un amic vine din Canada si ne tot povesteste - mie si prietenului meu, despre cum si-a umplut el valiza cu sunca si cu tuica cand a plecat in Canada, alaturi de unchiul sau.
Poi Doamne sfinte si Ceresc Tatal, da oare la canadienii nu se putea achizitiona din supermarketuri ca doar nu cred ca ar avea romanii mai multe decat canadienii?! In orice caz, - la limita ideii de principii tiganistice - ne propagam si noi intr-o lumina tot mai buna, chiar si peste hotare sau hoitare - avand in vedere ca suntem in stare sa ne caram si propriul rahat in punga, daca am sti ca acolo nu il gasim. In orice caz, macar sa il avem cu noi, sa nu cumva sa ni se faca dor. Adica - de ce ma dispera povestea asta cu sunca si tuica la contrabanda in Canada ?! Pentru ca in primul rand se presupune ca ar trebui sa fim mai deschisi la minte si sa avem si o alimentatie mai sanatoasa odata cu asta si cum nu ne deschidem mintea, ne aclamam singuri proostia si consumam porcarii chiar si peste granite. cum ar fi sunca, total toxica pentru organism si tuica, la fel de nociva, desi “bune’s toate taica la noi la Romanica - ca doar mamaliga si sarmaliga - nu se papa cu manuta ci se baga’n san cu punga”! Si cu asta am zis tot.
Poi Doamne sfinte si Ceresc Tatal, da oare la canadienii nu se putea achizitiona din supermarketuri ca doar nu cred ca ar avea romanii mai multe decat canadienii?! In orice caz, - la limita ideii de principii tiganistice - ne propagam si noi intr-o lumina tot mai buna, chiar si peste hotare sau hoitare - avand in vedere ca suntem in stare sa ne caram si propriul rahat in punga, daca am sti ca acolo nu il gasim. In orice caz, macar sa il avem cu noi, sa nu cumva sa ni se faca dor. Adica - de ce ma dispera povestea asta cu sunca si tuica la contrabanda in Canada ?! Pentru ca in primul rand se presupune ca ar trebui sa fim mai deschisi la minte si sa avem si o alimentatie mai sanatoasa odata cu asta si cum nu ne deschidem mintea, ne aclamam singuri proostia si consumam porcarii chiar si peste granite. cum ar fi sunca, total toxica pentru organism si tuica, la fel de nociva, desi “bune’s toate taica la noi la Romanica - ca doar mamaliga si sarmaliga - nu se papa cu manuta ci se baga’n san cu punga”! Si cu asta am zis tot.
Anunturi imobiliare in Brasov
In online, din ce in ce mai multe site-uri de anunturi imobiliare se regrupeaza si isi diversifica oferta, isi imbunatatesc designul, totul pentru a atrage clientii si pe online. Un bun exemplu de portal de anunturi imobiliare modern si cu un aflux mare de clienti este si topimobiliare.ro, poate cel mai vizitat site de profil din Romania la ora actuala. Aici, sunt postate zilnic si actualizate in timp real anunturi imobiliare Brasov, Iasi, Sibiu sau Bucuresti, de pilda, fiecare sectiune de anunturi fiind grupata dupa regiunea administrativa si judeteana, impreuna cu localitatile din judet. Pentru imobiliare Brasov exista deja peste 2.000 de anunturi active pe site, care reflecta atat oferta din resedinta de judet, cat si pe cea din localitatile din intreg judetul. Cautarea prin oferte se poate face fie cu motorul de cautare integrat in portal, fie cu ajutorul filtrelor din partea stanga, undeva pe la mijlocul primului ecran. De asemenea, exista categorii intuitive, apartamente, case, spatii, cladiri, terenuri, agentii imobiliare si anunturi noi sau pentru dezvoltatori.
In fiecare saptamana, indiferent ca vorbim de oferte anunturi imobiliare Brasov la preturi foarte bune sau de cele din alta regiune a tarii, sa zicem cea de Nord-Vest, exista si cateva apartamente sau cladiri noi care sunt scoase la vanzare sau inchiriere. Anunturile sunt postate respectand un layout prestabilit, clar cu informatiile relevante prezentate obiect intr-o lista, existand si o descriere mai detaliata a obiectivului vandut sau de inchiriat. Datele de contact ale celui care vinde sau inchiriaza sunt la vedere, clientii putand discuta pe e-mail sau la telefon cu acei indivizi ale caror oferte sunt mai bune. Multe anunturi au si poze reale pentru a putea alege cat mai usor ceea ce-ti doresti cu adevarat.
Intre filosofie si violenta
Filosofia nu e straina de o anumita violenta. Nu formulez aici o critica impotriva ei. Eficacitatea gandirii occidentale tine tocmai de aceasta relatie cu violenta. Doar ca e permis sa ne indoim ca eficacitatea este singurul criteriu valabil. Fie pentru evaluarea unei gandiri. Daca cultura noastra, ale carei fundamente sunt cufundate in lumile greaca, romana si crestina, si-a asigurat de veacuri un fel de dominatie planetara, este in mare parte gratie (sau din cauza) acestei puteri conceptuale. Caci conceptele sunt unelte (dupa cum o indica etimologia): ele sesizeaza in realitate cele trebuincioase pentru a ne asigura conrolul lui. Ca atare, conceptul defineste un raport de ustensilitate cu lumea.
Filosofia nu este un mod de cunoastere dezinteresat, fie numai pentru faptul ca o cunoastere presupune, in mod expres, un interes (dezinteresul e o notiune suspecta, in care opereaza o vointa religioasa de dominatie). In cazul acesta, visul unui filosof consecvent, cel putin pana la Hegel, este Sistemul, Totalizarea. opera lui Hegel exprima, in felul ei, intr-o cotitura decisiva a istoriei Europei, un adevar care il depaseste cu mult, dar carui a misiune o indeplineste in chip (mai cu magistral seama in Fenomenologia spiritului). Ghicim ca, daca asa stau lucrurile, blandetea nu are nicidecum loc in istoria filosofiei, decat la ganditori foarte singulari, ca Vladimir Jankélévitch sau Emmanuel Levinas, al caror raport cu o metafizica spiritualista este evident.
Clasicul Vocabulaire technique et critique de la philosophie al lui Lalande, de exemplu, face din violenta un concept folosirea ilegitima sau cel putin ilegala a fortei"); dar ignora notiunea de blandete (ceea ce e foarte pacat ar fi definit-o oare ca "folosirea legitima sau cel putin legala a fortei. Macar s-ar fi putut discuta...). Totusi, lumea il depaseste intotdeauna pe filosof, in ambele sensuri ale verbului a depasi: il istoveste si il exaspereaza. Se poate cu siguranta spune, fara nici un fel de ironie, ca un Concept este o unealta formidabila, iar Sistemul o admirabila masina de prehensiune. Dar intotdeauna ramane ceva - acest rest poate lua formele cele mai variate: Jankélévitch le iubea patimas, acele nu-stiu-ce si aproape-nimic, ca sa reluam titlul uneia dintre lucrarile sale cele mai celebre. Ne putem intreba pe buna dreptate daca acest rest esential tine de filosofie.
As zice ca mai degraba de arta. Tot ceea ce in lume a fost minor sau ramane asa, copiii, femeile, ani. Malele, popoarele zise barbare, chiar si unii barbati, tot ceea ce in lumea persoanelor serioase nu-si are locul, norii, florile, dragostea marea, toate aceste mici nimicuri care ne sunt totul: iata cu ce colaboreaza arta (chiar daca nu vorbeste despre asta in mod explicit; unii ar merge chiar pana la a spune: cu atat mai mult cu cat nu vorbeste despre asta, din motive strategice pe care orice artist adevarat le va intelege cu usurinta). Este totodata si ceea ce face din arta o activitate profund politica.
Arta se ocupa de ceea ce ramane: relicvariu perfect laic, atent la semnele vietii pana in moarte. De exemplu potrivit cronicarului franciscan de Salimbene Adam, curiozitatea imparatului Frederic al ll-lea de Hohenstaufen era universala. Astfel, intr-o zi a vrut sa cunoasca limba primitiva a oamenilor. Dar cum sa faca? Frederic a poruncit sa se procure copii nou-nascuti, sa se ia de la parintii lor si sa se incredinteze unor doici avand drept misiune o ingrijire perfecta a lor: sa-i imbaieze, sa-i hraneasca, sa-i legene: dar totul fara a le adresa niciodata vreo vorba. Zilele treceau, misterul ramanea desavarsit - vor vorbi ei ebraica veche, greaca, latina? Sau, mai simplu, limba parintilor lor? Sau vreo limba necunoscuta, primitiva, nemaiauzita? Experienta lui Frederic al II-lea de Hohenstaufen nu a permis sa se determine acest lucru: toti acei copii au murit. Limbajul ne invaluie, ne aduce pe lume, ne-o da si totodata ne protejeaza de ea.
Filosofia nu este un mod de cunoastere dezinteresat, fie numai pentru faptul ca o cunoastere presupune, in mod expres, un interes (dezinteresul e o notiune suspecta, in care opereaza o vointa religioasa de dominatie). In cazul acesta, visul unui filosof consecvent, cel putin pana la Hegel, este Sistemul, Totalizarea. opera lui Hegel exprima, in felul ei, intr-o cotitura decisiva a istoriei Europei, un adevar care il depaseste cu mult, dar carui a misiune o indeplineste in chip (mai cu magistral seama in Fenomenologia spiritului). Ghicim ca, daca asa stau lucrurile, blandetea nu are nicidecum loc in istoria filosofiei, decat la ganditori foarte singulari, ca Vladimir Jankélévitch sau Emmanuel Levinas, al caror raport cu o metafizica spiritualista este evident.
Clasicul Vocabulaire technique et critique de la philosophie al lui Lalande, de exemplu, face din violenta un concept folosirea ilegitima sau cel putin ilegala a fortei"); dar ignora notiunea de blandete (ceea ce e foarte pacat ar fi definit-o oare ca "folosirea legitima sau cel putin legala a fortei. Macar s-ar fi putut discuta...). Totusi, lumea il depaseste intotdeauna pe filosof, in ambele sensuri ale verbului a depasi: il istoveste si il exaspereaza. Se poate cu siguranta spune, fara nici un fel de ironie, ca un Concept este o unealta formidabila, iar Sistemul o admirabila masina de prehensiune. Dar intotdeauna ramane ceva - acest rest poate lua formele cele mai variate: Jankélévitch le iubea patimas, acele nu-stiu-ce si aproape-nimic, ca sa reluam titlul uneia dintre lucrarile sale cele mai celebre. Ne putem intreba pe buna dreptate daca acest rest esential tine de filosofie.
As zice ca mai degraba de arta. Tot ceea ce in lume a fost minor sau ramane asa, copiii, femeile, ani. Malele, popoarele zise barbare, chiar si unii barbati, tot ceea ce in lumea persoanelor serioase nu-si are locul, norii, florile, dragostea marea, toate aceste mici nimicuri care ne sunt totul: iata cu ce colaboreaza arta (chiar daca nu vorbeste despre asta in mod explicit; unii ar merge chiar pana la a spune: cu atat mai mult cu cat nu vorbeste despre asta, din motive strategice pe care orice artist adevarat le va intelege cu usurinta). Este totodata si ceea ce face din arta o activitate profund politica.
Arta se ocupa de ceea ce ramane: relicvariu perfect laic, atent la semnele vietii pana in moarte. De exemplu potrivit cronicarului franciscan de Salimbene Adam, curiozitatea imparatului Frederic al ll-lea de Hohenstaufen era universala. Astfel, intr-o zi a vrut sa cunoasca limba primitiva a oamenilor. Dar cum sa faca? Frederic a poruncit sa se procure copii nou-nascuti, sa se ia de la parintii lor si sa se incredinteze unor doici avand drept misiune o ingrijire perfecta a lor: sa-i imbaieze, sa-i hraneasca, sa-i legene: dar totul fara a le adresa niciodata vreo vorba. Zilele treceau, misterul ramanea desavarsit - vor vorbi ei ebraica veche, greaca, latina? Sau, mai simplu, limba parintilor lor? Sau vreo limba necunoscuta, primitiva, nemaiauzita? Experienta lui Frederic al II-lea de Hohenstaufen nu a permis sa se determine acest lucru: toti acei copii au murit. Limbajul ne invaluie, ne aduce pe lume, ne-o da si totodata ne protejeaza de ea.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)